SUTRUMPINTA RAMAJANA I dalis

SUTRUMPINTA RAMAJANA

            Pasakoti Ramos istoriją Rama-Navami arba Navaratri metu neša ypatingą reikšmę. Šiandienos Durgos garbinimas (pudža) ir Dasšera yra susiję su Ramos gyvenimu. Tradicinis Durgos garbinimas buvo atliekamas pavasario metu, dabar žinomu kaip Basanti pudža. Rama garbino dieviškąją motiną Durgą ir meldė jos duoti stiprybės nužudyti Ravaną. Ravana buvo nužudytas dešimtą Navaratri- Dasšeros- dieną. Ramos karūnacija įvyko Diwali dieną, sekančią Naujo mėnulio dieną, kuri ateina po beveik trijų savaičių po Dasšeros.

            Šiandien Navaratri, Dasšera ir Diwali šventės ateina paraleliai. Navaratri žymi Ramos maldos Deivei Durgai, kad duotų dieviškąją galią nužudyti Ravaną, pradžią. Aštuntą Navaratri dieną (Ašthami) Rama gavo dieviškąją galią. Galiausiai, Dasšeros dieną, buvo nužudytas Ravana. Diwali švenčia pergalingą Ramos grįžimą į Ajodhją ir karūnavimą.

            Mūsų istorija padalinta į keturias dalis:

1.    Ankstyvas Ramos gyvenimas.

2.    Ramos ištrėmimas.

3.    Sitos (Ramos žmonos) pagrobimas.

4.    Ravanos, Sitos pagrobėjo) nužudymas ir Ramos karūnavimas.

Dašaratha buvo Kosalos, senovinės karalystės, kuri buvo šiandieninėje Uttar Pradeš, karalius. Jos sostinė buvo Ajodja. Dašaratha buvo visų mylimas. Jo pavaldiniai buvo laimingi, o jo karalystė klestėjo. Nors Dašaratha turėjo viską, ko troško, širdyje jis buvo liūdnas, nes neturėjo vaikų.

Tuo pačiu metu, Pietų Indijoje esančioje Ceilono saloje, gyveno galingas Rakšasa karalius. Jo tironija neturėjo ribų, o jo tarnai trukdė šventųjų žmonių maldoms.

Bevaikis Dašaratha iš šeimos šventiko Vašišthos gavo patarimą atlikti ugnies aukojimo ceremoniją siekiant gauti iš Dievo palaiminimą vaikams. Višnu, visatos prižiūrėtojas, nusprendė manifestuoti save kaip vyriausią Dašarathos sūnų tam, kad užmušti Ravaną. Ugnies garbinimo ceremonijos metu iš aukojimo ugnies iškilo didinga figūra ir davė Dašarathai dubenėlį ryžių pudingo sakydama: „Dievas tavimi patenkintas ir prašė tavęs padalinti šį ryžių pudingą  (pajasą) savo žmonoms- greitai jos pagimdys tavo vaikus“.

            Karalius džiaugsmingai priėmė dovaną ir padalino Pajasą savo trims karalienėms (Kausalja (Kausalya), Kakeji (Kakeyi) ir Sumitra). Kausalja, vyriausia karalienė pagimdė vyriausią sūnų Ramą. Bharata, antrasis sūnus gimė Kakeji, o Sumitra pagimdė dvynius Lakšmaną (Lakshmana) ir Šatrughną (Shatrughna). Ramos gimimo diena šiandien įvenčiama kaip Ramanavami.

            Keturi princai augo aukšti, stiprūs, gražūs ir drąsūs. Iš visų keturių brolių, Rama buvo artimiausias su Lakšmanu, o Bharata su Šatrughna. Vieną dieną, į Ajodją atėjo garbingasis išminčius Visvamitra (Viswamitra). Dašaratha labai apsidžiaugė ir tuoj pat, nusileidęs nuo sosto, su didele pagarba jį priėmė.

            Visvamitra palaimino Dašarathą ir paprašė nusiųsti Ramą nužudyti Rakšasas, kurie trikdė jo ugnies aukojimą. Tuo metu Ramai buvo penkiolika metų. Dašaratha suglumo. Rama buvo per jaunas tokiam darbui. Jis pasisiūlė pats, tačiau išminčius Visvamitra žinojo geriau. Galiausiai Dašaratha sutiko siųsti Ramą su Lakšmanu į išvyką su Visvamitra. Dašaratha griežtai nurodė sūnums paklusti Riši Visvamitrai ir pildyti visus jo norus. Tėvai palaimino du jaunus princus. Tuomet jie išvyko su išminčiumi (Riši).

            Visvamitros, Ramos ir Lakšmano komanda greitai pasiekė Dandakos mišką, kur gyveno Rakšasi Tadaka su sūnumi Mariča. Visvamitra paprašė Ramos mesti jai iššūkį. Rama įtempė savo lanką ir subruzgino templę. Laukiniai žvėrys iš baimės ėmė padrikai bėgioti. Tadaka išgirdo garsą ir įsiuto. Išprotėjusi nuo pykčio, griausmingai riaumodama ji puolė prie Ramos. Tarp Rakšasi ir Ramos užvirė nuožmi kova. Galiausiai Rama pervėrė jos širdį mirtina strėle ir Tadaka nukrito ant žemės. Visvamitra buvo patenkintas. Jis išmokė Ramą keletos mantrų (dieviškųjų giesmių), kuriomis, kovoje su blogiu, Rama gali iškviesti daug dieviškųjų ginklų (medituodamas).

            Visvamitra toliau ėjo su Rama ir Lakšmana link jo ašramo. Kai jie pradėjo ugnies aukojimą, Rama ir Lakšmana saugojo šią vietą. Staiga su savo pasekėjais atvyko Mariča, nuožmusis Tadakos sūnus. Rama tyliai meldėsi ir prieš Maričą  panaudojo naujai sukombinuotą dieviškąjį ginklą. Mariča buvo nusviestas į jūrą už daug, daug mylių. Rama ir Lakšmanas nužudė ir kitus demonus. Visvamitra užbaigė aukojimą, o išminčiai džiūgavo ir laimino princus.

            Kitą rytą Visvamitra, Rama ir Lakšmana patraukę link Mithilo, Džanakos sostinės,  miesto. Karalius Džanaka pakvietė Visvamitrą dalyvauti didingoje ugnies aukojimo ceremonijoje, kurią jis ruošė. Visvamitra turėjo ir kitą mintį- apvesdinti Ramą su Džanakos mieląja dukra.

            Džanaka buvo šventas karalius. Jis nuo Dievo Šivos gavo lanką. Jis buvo didelis ir sunkus. Džanaka norėjo, kad jo gražioji dukra Sita ištekėtų už šauniausio ir stipriausio visoje šalyje princo. Taigi, jis prisiekė, kad atiduos Sitą vedyboms tik tam, kuris galės uždėti templę ant šio didingo lanko. Daugelis bandė. Nė vienas nesugebėjo pajudinti lanko, nekalbant apie templės uždėjimą.

            Kai Visvamitra su Rama ir Lakšmana atvyko į salę, Karalius Džanaka sutiko juos su didžia pagarba. Visvamitra pristatė Ramą ir Lakšmaną Džanakai ir paprašė parodyti Šivos lanką Ramai, kad jis galėtų pabandyti uždėti jam templę. Džanaka pažvelgė į jaunąjį princą ir abejodamas sutiko. Lankas buvo laikomas geležinėje dėžėje, padėtoje didelės salės viduryje ant aštuonių ratų vežimo. Džanaka įsakė savo vyrams atnešti lanką ir padėti jį į salės, kurioje buvo daug aukštas pareigas užimančių asmenų, vidurį.

            Rama kukliai atsistojo, lengvai paėmė lanką ir pasiruošė templės uždėjimui. Jis padėjo vieną lanko galą prie kojos piršto, sukaupė savo jėgą ir sulenkęs lanką bandė uždėti templę, kai- visų didžiulei nuostabai- jis sulūžo pusiau! Sita atsikvėpė su palengvėjimu. Jai Rama patiko iš pirmo žvilgsnio.

            Dašaratha tuoj pat buvo apie tai informuotas. Jis su malonumu davė sutikimą šioms vedyboms ir su savo palyda atvyko į Mithilą. Džanaka suruošė didžiules vestuves. Rama ir Sita susituokė. Tuo pat metų trys kiti broliai taip pat rado žmonas. Lakšmana vedė Sitos seserį Urmilą. Bharata ir Šatrughna vedė Sitos pusseseres Mandavi ir Šrutakirti. Po vestuvių  Visvamitra palaimino visus ir išvyko į Himalajus medituoti. Dašaratha su sūnumis ir jų žmonomis grįžo į Ajodją. Žmonės šventė jų vestuves su didele pompastika ir reginiais.

            Kitus dvylika metų Rama ir Sita laimingai gyveno Ajodjoje. Rama buvo visų mylimas. Jis buvo džiaugsmas savo tėvui Dašarathai, kuris tryško pasididžiavimu, kai žiūrėjo į savo sūnų. Dašarathai senstant, jis sukvietė savo ministrus klausdamas jų nuomonės dėl Ramos, kaip Ajodjos princo, karūnavimo. Visi vieningai sveikino šį sprendimą. Tuomet Dašaratha pranešė apie sprendimą ir davė nurodymus ruoštis Ramos karūnavimui. Tuo metu Bharata ir jo mėgstamas brolis Šatrugha buvo išvykę iš Ajodjos aplankyti savo senelio iš motinos pusės.

            Kakeji, Bharatos motina, rūmuose džiugiai dalinosi laimingomis žiniomis apie Ramos karūnavimą su kitomis karalienėmis. Ji mylėjo Ramą kaip savo sūnų; tačiau jos sukta tarnaitė Manthara nebuvo laiminga. Manthara norėjo, kad Bharata būtų karalius, todėl ji sugalvojo šlykštų planą, kaip sukliudyti Ramos karūnavimui. Kai tik planas jos galvoje tvirtai susidėliojo, ji nuskubėjo jo papasakoti Kakeji.

            „Kokia tu esi kvaila!”- Manthara tarė Kakeji.- „Karalius visuomet tave mylėjo labiau nei kitas karalienes. Tačiau kai tik Rama bus karūnuotas, Kausalja taps visagale ir tu tapsi jos verge.”

            Mathara nuolat kartojo savo nuodingas prielaidais, taip nuodydama Kakeji protą ir širdį įtarimais ir abejonėmis. Kakeji, susipainiojusi ir netekusi galvos, galiausiai sutiko su Mantharos planu.

            „Tačiau, ką aš galiu pakeisti? “- paklausė suglumusiu protu Kakeji.

            Manthara buvo pakankamai protinga tikslingai siekti savo plano. Ji laukė, kol Kakeji paklaus jos patarimo.

            „Tu prisimeni, kad seniai, kada Dašaratha buvo sunkiai sužeistas mūšio lauke, kovoje su Asuromis, tu išgelbėjai Dašarathos gyvybę greitai nuvežusi jo vežimą į saugią vietą. Tuo metu Dašaratha suteikė tau dvi malones. Tu pasakei, kad šių malonių paprašysi vėliau“. Kakeji tai gerai prisiminė.

            Manthara tęsė: „Dabar atėjo laikas pareikalauti šių malonių. Paprašyk Dašarathos pirmos malonės padaryti Bharatą Kosalo karaliumi, o antros malonės paprašyk ištremti Ramą keturiolikai metų į mišką.“

            Kakeji buvo kilnios širdies karalienė, tik pagauta Mantharos spąstuose. Ji sutiko padaryti taip, kaip sakė Manthara. Abi jos žinojo, kad Dašaratha niekada neatsisakys savo žodžio.

            Naktį prieš karūnavimą Dašaratha atėjo pas Kakeji pasidalinti savo laime matydamas Ramą, kaip karūnuotą Kosalos princą. Bet Kakeji nebuvo jos apartamentuose. Ji buvo savo „pykčio kambaryje“. Kada Dašaratha atėjo į jos pykčio kambarį paklausti, kas nutiko, rado savo mylimą karalienę gulinčią palaidais plaukais ir išmėtytais ant grindų papuošalais.

            Dašaratha švelniai paėmė Kakeji galvą ant kelių ir rūpestingu balsu paklausė: „Kas nutiko?“

           

            Bet Kakeji piktai išsilaisvino ir tvirtai pasakė: „Tu pažadėjai man dvi malones. Dabar, prašau, duok man šias malones. Leisk Bharatai tapti karūnuotu karaliumi, ne Ramai. Rama turėtų būti išvytas iš karalystės keturiolikai metų.“

            Dašaratha negalėjo patikėti savo ausimis. Negalėdamas pakelti to, ką girdi jis nukrito be sąmonės. Kai jis atsigavo, jie suriko iš beviltiško pykčio. „Kas tau pasidarė? Kokią žalą tau padarė Rama? Prašyk bet ko, tik ne to.“

            Kakeji tvirtai laikėsi savo ir nenusileido. Dašaratha nualpo ir pragulėjo ant žemės visą likusią naktį. Kitą rytą, ministras Sumantra atėjo informuoti Dašarathą, kad visi pasrengimai karūnavimui buvo paruošti. Tačiau Dašaratha negalėjo su niekuo kalbėti. Kakeji paprašė Sumatros tuoj pat pakviesti Ramą. Kada Rama atėjo, Dašaratha nesustojamai kūkčiojo ir galėjo tik išlementi „Rama! Rama!”

            Rama sunerimęs su nuostaba pažvelgė į Kakeji. „Ar aš ką nors padariau neteisingai, mama? Niekada dar nemačiau tokio savo tėvo.”

            „Jis tau turi pasakyti kai ką nemalonaus, Rama”- atsakė Kakeji. „Labai seniai tavo tėvas man padovanojo dvi malones. Dabar aš jų pareikalavau.“ Tuomet Kakeji papasakojo apie malones.

            „Ar tai viskas, mama?“ - Rama paklausė šypsodamasis. “Prašau būkite tikra, kad jūsų malonė bus patenkinta. Pakvieskite Bharatą. Šiandien aš ruošiuosi į mišką.”

            Rama atliko savo garbingajam tėvui Dašarathai ir įmotei Kakeji pranamas ir išėjo iš kambario. Dašaratha buvo šoke. Jis skausmingai paprašė savo tarnų perkelti jį į Kausaljos apartamentus. Jis laukė mirties, kad ši sumažintų jo skausmą.

            Žinios apie Ramos išvijimą išplito kaip ugnis. Lakšmanas buvo įsiutęs dėl tėvo sprendimo. Rama paprasčiausiai atsakė: „ Ar verta paaukoti savo principus dėl mažos karalystės labo?“

            Iš Lakšmano akių tryško ašaros ir jis giliu balsu atsakė: „Jei tau reikia išvykti, pasiimk mane kartu“. Rama sutiko.

            Rama nuvyko pas Sitą ir paprašė pasilikti.“Prižiūrėk mano motiną Kausalją, kol manęs nebus.“

            Sita maldavo: „Pasigailėk manęs. Žmonos vieta yra visuomet šalia jos vyro. Nepalik manęs. Aš mirsiu be tavęs.“ Galiausiai Rama leido Sitai eiti su juo.

            Urmila, Lakšmano žmona taip pat norėjo eiti su Lakšmanu į mišką. Tačiau Lakšmanas papasakojo jai apie gyvenimą, kurį jis planuoja vesti taip, kad gintų Ramą ir Sitą.

„Jei tu vyksi kartu, Urmila“- pasakė Lakšmanas. „Aš negalėsiu atlikti savo pareigų. Prašau, pasirūpink mūsų sielvartaujančiais tėvais“. Taigi, Lakšmano prašymu, Urmila pasiliko.

Tą patį vakarą Rama, Sita ir Lakšmana Sumantros važnyčiojamu vežimu paliko Ajodją. Jie buvo apsirengę kaip elgetos (Riši). Ajodjos žmonės bėgo vežimui iš paskos šaukdamiesi Ramos. Naktį jie pasiekė Tamasa upės krantą. Kitą ankstų rytą, Rama pažadino Sumantrą ir pasakė: „Ajodjos žmonės mus labai myli, bet toliau mes turime eiti patys. Mes turime gyventi atsiskyrėlių gyvenimą, kaip pažadėjau. Leisk mums tęsti mūsų kelionę prieš jiems pabundant.“

Taigi, Rama, Lakšmana ir Sita, vežami Sumantros, toliau kelionę tęsė patys. Visą dieną keliavę jie pasiekė Gangos upės krantą ir nusprendė praleisti naktį po medžiu, esančiu netoli medžiotojų kaimelio. Vadeiva Guha atėjo ir pasiūlė jiems namų komfortą. Tačiau Rama atsakė: „Dėkoju Guha, aš vertinu tavo, kaip gero draugo, pasiūlymą, tačiau priimdamas tavo vaišingumą aš sulaužysiu savo žodį. Prašau, leisk mums miegoti čia, kaip atsiskyrėliai miega.“

Kitą rytą Rama, Lakšmana ir Sita atsisveikino su Sumantra ir Guha ir įlipo į valtį persikėlimui per Gangos upę. Rama kreipėsi į jį: „Grįžk į Ajodją ir paguosk mano tėvą.“

Tačiau, kai Sumantra pasiekė Ajodją, Dašaratha jau buvo miręs, verkdamas iki paskutinio atodūsio: "Rama, Rama, Rama!"  Vasištha nusiuntė pas Bharatą pasiuntinį prašydamas grįžti į Ajodją, neatskleisdamas detalių.

Bharata su Šatrughna tuoj pat grįžo. Kai jis įžengė į Ajodjos miestą suprato, kad kažkas buvo baisiai negerai. Miestas buvo keistai tylus. Jis nuėjo tiesiai pas savo motiną Kakeji. Ji buvo išbalusi. Bharata nekantriai paklausė: „Kur yra tėvas?“ Jis buvo priblokštas žinių. Po truputį jis sužinojo apie Ramos išvijimą keturiolikai metų ir Dašarathos mirtį po Ramos išvykimo.

Bharata negalėjo patikėti, kad motina yra visos šios nelaimės priežastis. Kakeji bandė Bharatai paaiškinti, kad viską, ką ji darė, darė dėl jo. Bet Bharata nusisuko nuo jos su pasišlykštėjimu ir pasakė: „Ar tu nežinai, kaip aš mylėjau Ramą? Ši karalystė nieko verta be jo. Man gėda tave vadinti motina. Tu esi beširdė. Tu nužudei mano tėvą ir išvijai mano mylimą brolį. Aš nenoriu turėti nieko bendro su tavimi visą likusį gyvenimą.“ Tuomet Bharata nuėjo į Kausaljos apartamentus. Kakeji suprato, kokią ji padarė klaidą.

Kausalja priėmė Bharatą su meile ir švelnumu. Kreipdamasi į Bharatą ji tarė: „Bharata, karalystė tavęs laukia. Niekas neprieštaraus tavo įžengimui į sostą. Dabar, kai tavo tėvo nėra, aš taip pat norėčiau išeiti į mišką ir gyventi ten su Rama.“

Bharata negalėjo daugiau savęs sulaikyti. Jis apsipylė ašaromis ir pažadėjo Kausaljai kaip galima greičiau grąžinti Ramą į Ajodją. Jis suprato, kad sostas iš tiesų priklausė Ramai. Atlikęs Dašarathai laidojimo ritualus, Bharata pradėjo ruoštis į Čitrakutą, kur apsistojo Rama. Bharata pagarbioje distancijoje sustabdė armiją ir nuėjo susitikti su Rama vienas. Matydamas Ramą Bharata krito jam po kojų ir meldė atleidimo už visus blogus poelgius.

Kai Rama paklausė „Kaip laikosi tėvas?“, Bharata pradėjo verkti ir pranešė liūdnas žinias. „Mūsų tėvas išvyko į Dangų. Mirties valandą jis nuolat kartojo tavo vardą ir tau išvykus niekada neatsigavo iš šoko.“ Rama susmuko. Kada jis atsigavo, nuėjo prie Mandakini upės pasimelsti už išėjusį tėvą.

            Kitą dieną Bharata paprašė Ramos grįžti į Ajodją ir valdyti karalystę.  Tačiau Rama atsakė: „Aš niekaip negalėčiau nepaklusti savo tėvui. Tu valdyk karalystę ir aš tesėsiu savo. Grįšiu po namo tik po keturiolikos metų.“

            Kai Bharata suprato Ramos stiprybę laikantis savo pažadų, jis maldavo Ramos duoti savo sandalus. Bharata pasakė Ramai, kad sandalai atstovaus Ramą ir jis valdys karalystę tik kaip Ramos atstovas. Rama maloningai sutiko. Bharata nusinešė sandalus į Ajodją su didele pagarba. Kai pasiekė sostinę, jis padėjo sandalus ant sosto ir valdė karalystę Ramos vardu. Jis paliko rūmus ir gyveno kaip atsiskyrėlis, kaip ir Rama, skaičiuodamas dienas iki Ramos sugrįžimo.

            Kai Bharata išvyko, Rama nuėjo aplankyti Išminčiaus Agasthos. Agastha paprašė Ramos persikelti Pančavati ant Godavari Upės kranto. Tai buvo nuostabi vieta. Rama planavo pasilikti Pančavati kuriam laikui. Taigi, Lakšmana greitai surentė dailią lūšnelę ir jie ten apsistojo.

Paimta iš http://www.stephen-knapp.com/

Vertė Laura Čelo